Originalus straipsnis paskelbtas 2025 m. sausio 15 d. svetainėje RPP Institut.
Redakcija. Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
Šitaip ar panašiai rašoma Biblijoje. Sekmadienis kaip poilsio diena yra judėjų-krikščionių palikimas, kuris ir šiandien lemia mūsų savaitės ritmą. Dr. Raphaelis Bonelli aiškina psichologinę reguliaraus poilsio reikšmę.
Aiškių prioritetų įsakymas
Poilsio dienos ištakos glūdi bibliniuose Dešimtyje įsakymų. Įsakymas ilsėtis septintąją dieną yra trečiasis įsakymas. Taigi jis yra vienas iš pirmųjų trijų Dešimties įsakymų, kuriuose išsamiai aprašoma, kaip turėtų atrodyti žmogaus ir Dievo santykiai. Likusieji septyni įsakymai sustyguoja žmonių tarpusavio santykius. (Juos psichologiškai analizavome čia ir čia ).
Trumpai apžvelkime pirmuosius du įsakymus, prieš atidžiau pažvelgdami į poilsio dienos reikšmę. Pirmasis įsakymas skamba taip: „Neturėk kitų dievų, tik mane vieną.“ Tai apima ir klasikinį žydų draudimą kurti Dievo atvaizdus.
Psichologine prasme šis nurodymas reiškia, kad turėtume aiškiai nustatyti savo prioritetus. Dieviškumas turėtų būti pirmoje vietoje. Tai yra to, kas tikra, gera ir gražu, šaltinis. Visi kiti santykiai ir dalykai, tokie kaip partnerystė, vaikai, draugai, turtas, karjera ir t. t., turėtų būti pavaldūs šiam dieviškajam principui. Pirmasis įsakymas reikalauja, kad puoselėtume aiškią vidinę tvarką.
Dievo vardas yra šventas
Antrasis įsakymas taip pat reguliuoja mūsų santykį su dieviškumu. Jis skamba taip: „Netark Dievo vardo be reikalo.“. Taigi čia kalbama apie atidų žodžių pasirinkimą. Šį įsakymą galima aiškinti taip, kad neturėtume vadinti dievišku to, kas nėra dieviška. To, kas nėra nei tikra, nei gera, nei gražu, neturėtume taip ir vadinti.
Psichologiškai tai reiškia, kad turėtume vengti veidmainystės. Neturėtume vaidinti Dievo, kad galėtume manipuliuoti kitais. Atitinkamai neturėtume pūstis, laikyti save svarbesniais, nei esame, ar manyti, kad esame moraliai pranašesni už kitus. Neturėtume savęs vaizduoti geriečiais ir imituoti dorybių (virtue signalling), jei iš tikrųjų esame nedorėliai. Antraip tai būtų piktnaudžiavimas kalba.
Taigi antrasis įsakymas reikalauja nuolankumo mūsų elgesyje ir kalboje. Dievas reiškia absoliučią vertę. Tačiau mes patys esame santykiniai, nes nė vienas iš mūsų nėra tobulas ir be klaidų. Nė vienas žmogus nėra absoliučiai geras ir niekas negali teigti, kad jam priklauso visa tiesa.
Rankas aukštyn, savaitgalis!
Trečiasis įsakymas yra žmogui draugiškas ir tiesiog jaukus: „Švęsk sekmadienį.“ Šabas yra savaitės poilsio ir apmąstymų diena. Ji švenčiama įvairiose religinėse tradicijose, bet ypač judaizme (šabas = šeštadienis) ir krikščionybėje (sekmadienis). Jos reikšmė turi gilias istorines ir kultūrines šaknis. Šabas reikšmingai suformavo mūsų „savaitgalio“ sampratą.
Šabas – tai diena, kai privaloma ilsėtis nuo darbo. Kaip Dievas šešias dienas kūrė pasaulį, o septintąją ilsėjosi, taip ir mes turėtume dirbti šešias dienas ir vieną dieną ilsėtis. Būdami vergai, senovės izraelitai turėjo tarnauti faraonui septynias dienas per savaitę. Būdami laisvi, jie ir toliau turėjo dirbti savo pragyvenimui. Tačiau gyvenimą apibrėžė ne vien darbu.
Poilsio dienos vertė
Būtent tai mums ir turi priminti šabas: nevalia savęs tironizuoti. Atsipalaiduok ir skirk laiko tam, kas iš tiesų svarbu! Ši diena priklauso Dievui, šeimai ir bendruomenei. Tai laikas meditacijai ir orientavimuisi. Tai diena, kai ne tik darome, darome, darome, bet tiesiog būname. Savaitinė poilsio diena suteikia mūsų gyvenimui ritmo ir pusiausvyros. Ji padeda mums pailsėti nuo įtempto kasdienio gyvenimo tempo.
Poilsio dienos šventimas teikia ne tik dvasinę naudą, bet ir svarbią naudą sveikatai. Pernelyg daug žmonių dėl to, kad nepaiso poilsio dienos, patiria perdegimą. O ilgainiui nuolatinis stresas ne tik sugriauna jų pačių sveikatą, bet ir santykius.
Praktiškai šabas reiškia visišką buvimą čia ir dabar. Neleiskite savęs blaškyti. Daugiau dėmesio skirkite vidinei ramybei, savo gyvenimo tikslams ir svarbiems santykiams. Laikykite šį laiką šventu. Nesvarbu, ar šią dieną skirsite bendriems ritualams, ar labai asmeniškiems: poilsio diena gali tapti jėgų šaltiniu ir suteikti jūsų gyvenimui atsipalaidavimo, apmąstymų ir atsinaujinimo.
Psichologiškai taip galima suprasti tris pirmuosius Biblijos įsakymus: išlaikykite savo vidinę tvarką, atidžiai rinkitės žodžius ir kiekvieną savaitę skirkite laiko poilsiui ir apmąstymams. Šie įpročiai pakylės ir sustiprins jūsų sielą. Pabandykite!
Šis tekstas pasirodė 2025 m. sausio 15 d. pavadinimu „Und Gott sprach: Du sollst dich entspannen!” svetainėje RPP Institut.
Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
