2026 m. vasario 11 d. Išversta naudojant „www.DeepL.com/Translator“. Be pataisymų.
Mūsų kaimyninėje Latvijoje formuojasi pasipriešinimas. Sausio 29 d. užsienio reikalų ministrė Baiba Braže Saeimoje pateikė aiškų pareiškimą dėl Latvijos imigracijos politikos ir, prieštaraudama ES reikalavimams, pareiškė, kad šalis „nepriims naujų migrantų“. Be to, neseniai pasirodė latvių aktyvisto Janis Plavins dokumentinis filmas „Genocide in a Suit“ (Genocidas kostiumu): remdamasis savo gimtosios šalies pavyzdžiu, jis parodo, kaip atrodo genocido etapai prieš masines žudynes.
Dokumentinis filmas nagrinėja, kaip genocidas vyksta per įstatymus, kalbą, paklusnumą ir sistemas, kurios pateikiamos kaip normalios – kur smurtas tampa paplitęs, normalizuotas ir biurokratinis. Tai, kas anksčiau reikalavo jėgos, dabar priklauso nuo paklusnumo, tylos ir moralinio pateisinimo.
Veiksmingiausias genocidas yra tas, kurį žmonės buvo mokomi ginti. Genocidas nebėra vykdomas ginklais ir dujų kameromis, 21-ajame amžiuje jis vilki kostiumą ir naudoja viešosios saugos kalbą. Jis tyliai ir ramiai žengia pirmyn, prisidengdamas gėriu ir viešuoju interesu, ir yra skatinamas politikos bei socialinio spaudimo.
Latvijos teisininkas ir aktyvistas Janis Plavins nufilmavo dokumentinį filmą, kuriame nagrinėja genocido pradines stadijas. Daugelis iš mūsų manome, kad esminis genocido bruožas yra masinės žudynės, tačiau, kaip Plavins aprašo filme „Genocide in a suit“, tai yra tik priešpaskutinė stadija.
Prieš tai yra aštuoni kiti etapai, kurie yra tylūs ir apgalvoti – ir dažnai paslėpti už įstatymo kaukės. 21-ajame amžiuje genocidas ne visada vykdomas ginklais ar dujų kameromis, jis nebėra skelbiamas uniformomis, stovyklomis ar masinėmis kapavietėmis.
Vietoj to jis vilki kostiumą ir yra parduodamas piliečiams po gero ir viešojo intereso priedanga. Jis tyliai ir ramiai žengia į priekį per politiką, specialistų kalbą ir socialinį spaudimą. Jis naudoja viešojo saugumo, tvaraus vystymosi ar krizių reagavimo kalbą.
Remdamasis savo gimtosios šalies Latvijos, mažos Baltijos valstybės, kuri yra ES narė, pavyzdžiu, Plavins parodė, kaip atrodo genocido etapai prieš masines žudynes. Jie yra biurokratiniai, atrodo teisiškai teisingi ir vykdomi palaipsniui. Dažnai su tyliu visuomenės pritarimu.
Savo dokumentiniame filme Plavins sutelkė dėmesį į teisės, valdžios ir sąžinės ribos tyrinėjimą. Jo darbas pagrįstas „gyvenimiška patirtimi, ilgamečiais stebėjimais ir atsisakymu priimti žalą, kuri maskuojama politika ar morale“.
Pasak Plavins, šis dokumentinis filmas egzistuoja, nes daugumai žmonių buvo įteigta, kad genocidą galima atpažinti tik tada, kai jis tampa neginčytinas. Tačiau tada jau būna per vėlu. „Genocide in a Suit“ atskleidžia ankstyvuosius etapus – psichologinį kondicionavimą, biurokratinę normalizaciją ir paklusnumo mechanizmus, kurie leidžia padaryti didelę žalą be atviros prievartos. Jo negailestinga Latvijos analizė didžiąja dalimi galioja ir Lietuvai.
Remdamasis realaus pasaulio pavyzdžiais ir psichologiniais eksperimentais, filmas parodo, kaip įprasti žmonės gali būti priversti dalyvauti sistemose, joms paklusti ir netgi jas ginti, nors jos pažeidžia jų laisvę, sveikatą ir orumą. Tai pasiekiama ne tik baime, bet ir apeliavimu į atsakomybę, saugumą ir tariamas moralines normas. Plavins rašo:
„Tai ne dokumentinis filmas tik apie piktadarius – jis apie sistemas, kurios moko paprastus žmones priimti, pateisinti ir ginti žalą. Šis atvejo tyrimas parodo pasaulinį modelį, ir kas jį supranta, gali sustabdyti genocidą visur.“
Filmo anonsuose pasisako Vera Sharav, kuri vaikystėje išgyveno nacių vykdytą genocidą. Ji įspėja:
„Kai vyriausybės ir įmonės susivienija po „visuomenės sveikatos“ vėliava, pati žmonija tampa eksperimentu, kuriame žmonės aukojami kaip bandomieji triušiai tariamo „aukštesnio gėrio“ vardan.“
Pažiūrėkite šį filmą, atsisiųskite jį ir pasidalinkite. Tai, kad jis nepatinka politinei sistemai, tapo aišku vien iš to, kad „Genocide in a suit“ per kelias dienas po paskelbimo dingo iš „YouTube“ platformos.
Janis Plavins, teisininkas pagal išsilavinimą ir laisvės aktyvistas pagal įsitikinimus, sutelkė dėmesį į teisės, valdžios ir sąžinės ribų tyrinėjimą. Telegram: @plavins, x.com/plavins_janis
Šaltinis: Plavins: „Genocide in a suit“
