Originalus straipsnis paskelbtas 2024 m. gruodžio 08 d. svetainėje apolut.
Hans-Jörg Müllenmeister komentaras. Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
Iššūkis pasipriešinti didėjančios kvailybės pelkėje yra didelis. Yra vilties ir alternatyvų. Integralumas, atsakomybė ir noras kritiškai mąstyti yra intelektinio renesanso raktas. Švietimo programos, skatinančios sąmoningumą, etiką ir socialines vertybes, yra svarbus žingsnis. Taip pat ir savarankiško mąstymo ir kūrybiško problemų sprendimo kultūra galėtų padėti kovoti su intelektualiniu sustingimu.
Palaipsnis mūsų visuomenės bukėjimas yra daugialypis reiškinys. Jis apima daugelį veiksnių, įskaitant švietimą, politiką, žiniasklaidos vartojimą, socialinę įtaką ir asmeninę atsakomybę.
Esminis trikdantis veiksnys – priklausomybė nuo pinigų
Patologinės priklausomybės nuo pelno beveik neįmanoma pažaboti. Tokį „deformuotą“ žmogų nelengva įtikinti pakeisti gyvenimo būdą. „Grįžimo prie ištakų“ idėja pabrėžia būtinybę grįžti prie pamatinių vertybių ir paprasto gyvenimo būdo, kurie dažnai prarandami šiuolaikiniame skubančiame gyvenime. Daugelyje visuomenių vyrauja paskatos ir vertybės, skatinančios nuolat siekti didesnio pelno. Šis turto ir finansinės naudos siekis neabejotinai turi daug įtakos daugeliui problemų. Dažnai dėl tokio siekio prarandamos svarbios vertybės ir elgiamasi etiškai abejotinai ar net nusikalstamai.
Atrodo, kad nuolatinis siekis gauti daugiau pinigų ir materialinių dalykų daugelį žmonių atitraukia nuo gilesnių tikslų ir vidinės ramybės bei pasitenkinimo paieškų. Materialistinis požiūris skleidžia paviršutiniškumą ir nesidomėjimą dvasiniu bei emociniu tobulėjimu.
Šiandieninis informacijos srautas – palyginimas su viduramžiais
Viduramžiais žinios daugumai žmonių buvo beveik neprieinamos, o šiandien mes turime beveik neribotą prieigą prie informacijos. Atrodo, kad šiandien iššūkis yra ne tiek prieinamumas, kiek šios informacijos kokybė ir panaudojimo būdas. Viduramžiais tarp neprivilegijuotųjų augo tam tikras natūralus kvailumas, o šiandien neprotingumą didina painus, toksiškas informacijos antplūdis.
Žiniasklaidai tenka svarbus vaidmuo kartu su aplaidžia švietimo sistema. Mano nuomone, tai lemia ne tik neišmanymą, bet ir patogumą, didėjantį nesidomėjimą, paviršutiniškumą ir vis didesnį nesugebėjimą kritikuoti.
Toks paviršutiniško žiniasklaidos turinio ir silpnos švietimo sistemos derinys lemia, kad žmonės mažiau kritiškai mąsto ir praranda smalsumo pažinti instinktą. Nerimą kelia tai, kad dėl to patogumas ir nesidomėjimas plinta kaip kokia pandemija. Pats laikas sustabdyti šią proto neveiksnumą, nes kritinis mąstymas ir gilios žinios yra svarbesnės nei bet kada anksčiau.
Kelią rodantys ir laiko vaizdai iš „senovės“
Šiandienos pasauliui dažnai būdingas karštligiškas tempas ir nuolatinės skubos jausmas. Svarbu skirti laiko gerai apgalvoti ir kruopščiai dirbti. Ramioje ir subalansuotoje aplinkoje žmonės gali būti kūrybingesni ir produktyvesni.
Kaip būtų, jei vėl susitelktume į ramybę, o ne į tariamą skubotumą? Protingiems, subalansuotiems dalykams reikia laiko apmąstymams. Albrechtas Diureris taip pat nesukūrė savo hiperrealistinio, iki plaukelio preciziško zuikio per vieną dieną. Mikelandželas kartą pasakė: „Smulkmenos sukuria tobulumą, o tobulumas nėra smulkmena“. Jo monumentali freska „Paskutinis teismas“ Siksto koplyčioje buvo sukurta 1536-1541 m. – penkerius metus įtempto darbo. Nepaisant kuklaus gyvenimo būdo, Mikelandželas buvo stebėtinai turtingas ir paliko turtą, kuris šiandien būtų vertas apie 50 mln. dolerių. Sakoma, kad paskutiniai jo žodžiai, pasakyti sulaukus 87 metų, buvo „Ancora imparo“: „Aš vis dar mokausi“. Išmintingai daug žadantis šūkis, kuris ir šiandien tebėra gaiviai sveikas ir įkvepiantis. Pilnavertis gyvenimas su darbu, o ne neveiklumu ir vien tik apgailėtinos Mamonos siekimu.
Viduramžių meistrai turėtų mums priminti, kad kartais geriau skirti laiko, kurio reikia tikrai didingiems dalykams sukurti. Mums prasminga imtis aktyvių veiksmų, kad apsaugotume ir puoselėtume savo kūrybinę energiją. Šiandien sakoma – rasti optimalų laiko planavimo būdą, sukurti laiko langą sutelktam darbui be jokių trukdžių.
Šiuolaikinės skaitmeninės technologijos ir jų poveikis protiniam darbingumui
Netolimoje ateityje mūsų laukia daugiau skaitmeninio intelekto ir sveikatos žudikų. Ar tai lems skaitmeninę demenciją? Raktažodis: pokalbiai mobiliuoju telefonu 5G tinkle, t. y. nuolatinis elektromagnetinių „galvos skausmų“ poveikis. Ypač jauniems žmonėms šie didžiausi gigahercų diapazono dažniai gali turėti ilgalaikį neigiamą poveikį gebėjimui mąstyti. Kiti egzogeniniai veiksniai – pavyzdžiui, didėjanti aplinkos tarša – taip pat prisideda prie nuolatinio sinapsių irimo visuomenėje.
Dėl nuolatinio naudojimosi skaitmeninėmis priemonėmis jaunimui vis sunkiau susikaupti, išlaikyti informaciją ir skaityti tekstus, be to, jie tampa emociškai atbukę. Naudojant skaitmenines technologijas smegenys nepatiria didelių iššūkių, todėl mažėja ir mokymosi potencialas.
Laikas pribrendo: dirbtinis intelektas dabar perima daugelį protinių užduočių ir tekstų. Iš nesugebėjimo ir patogumo mokiniai per kelias sekundes savo išmaniaisiais telefonais išsprendžia net paprasčiausius procentų ir trijų taisyklių uždavinius, nenaudodami savo smegenų. Mano privati apklausa dėl elementariosios matematikos pavyzdžių buvo šokiruojanti: net kai kurie suaugusieji, kurių klausiau apie paprastą uždavinį „Kas yra 3 – 3 :1/3 +3 (taško prieš brūkšnį skaičiavimas, 4 klasė)?“, nesugebėjo rasti sprendimo -3. Vietoj to jie uždavė priešingą klausimą: „Kodėl jūreiviai negali apskaičiuoti apskritimo ploto?“. „Nes jie atspėja pi!“ (vok. žodžių žaismas – Pi raten). Tačiau ne į visus klausimus išmanusis telefonas atsako patogiai, pvz: „Siri, ar šaldytuve liko alaus?“ – “Man nerūpi, gal paklausk savo naujosios draugės Aleksos!“
Medijų kraštovaizdis, reklama, problemų sprendimas
„Sind wir nicht alle ein bisschen Bluna?“ („Argi mes visi nesame šiek tiek bluna?“, reklaminis šūkis https://en.wikipedia.org/wiki/Bluna), visi sutrikę dėl įkyrios reklamos, kuri nuolat sukasi aplink mus kaip musės? Ir vis dėlto einame kartu su augimo manija ir vartojimo siautuliu – viskas turi būti vis geriau ir geriau, vis aukščiau ir aukščiau, vis toliau ir toliau. Koks priverstinis kasdienybės lėkimas!
Anksčiau žmonės, turintys absurdišką nuomonę, neturėjo daug galimybių rasti platformą. Šiandien internete lengva skelbti kvailas nuomones, kuriomis kiti naiviai tiki ir skubiai perduoda toliau.
Mažiau smagu, kai politiškai nestabiliais laikais autokratinė klika įgyja viršenybę virš mūsų gyvenimo ir laisvės. Tuomet demokratija gali lengvai mutuoti į ideokratiją. Prieš tai rodomi tokie nenusakomi RTL realybės šou kaip „Ich bin ein Star – Holt mich hier raus!“ (liet. Aš žvaigždė – ištraukite mane iš čia) arba „Deutschland sucht den Superstar“ (liet. Vokietija ieško superžvaigždės). Įrodyta, kad didelis televizijos vartojimas lemia prastesnius kognityvinius gebėjimus ir smagiai skatina kvailėjimo procesą.
Prieš visa tai, kas vyksta, gali padėti tik keletas atsakomųjų priemonių. Svarbus vaidmuo čia tenka sąmoningumui, pusiausvyrai ir pasitenkinimui. Dėmesį vėl reikia sutelkti į kritinį mąstymą, medijų naudojimo įgūdžius ir gebėjimą spręsti problemas. Reikėtų skatinti smalsumą ir kūrybinius gebėjimus skatinančią veiklą, pavyzdžiui, skaitymą, rašymą, meną ir mokslą.
Argi nėra nuostabu, kaip toli jau pažengė JAV kolektyvinis masinis kvailumas, paremtas arogantišku ir didybės manijos kupinu išskirtinumu? Kai kurie tiki, kad jie yra unikalūs pasaulyje – tai save naikinanti tikėjimo sistema. Tačiau ne tik kvailumas kartu su perdėtu pasitikėjimu savimi ir narkotikų vartojimu dažnai lemia sunkius kriminalinius nusikaltimus. Tokį destruktyvų elgesį gali sustiprinti ir visuomenės įtaka.
Ar yra kokių nors būdų iš naujo atrasti žmogiškąsias vertybes?
Turime rasti naujų būdų, kaip skatinti vertinti tokius nematerialius dalykus kaip gamta, kūrybiškumas ir žmogiškasis ryšys. Viena „atbukinimo“ kampanija ilgainiui nepadės. Dalį pokyčių taip pat galėtų paremti iniciatyvos, kuriose pabrėžiama tvari ir sąžininga ekonominė praktika. Svarbiausia, švietimo programos gali mokyti sąmoningumo, etikos ir socialinių vertybių svarbos; ilgainiui jos padeda keisti įsišaknijusias paviršutiniškas mąstysenos nuostatas.
Bet ar ne visos misionieriškos idėjos žlunga? Galbūt tik stiprus įvykis gali sukurti nulinę pradžią ir panaikinti individualius pranašumus, vadovaudamasis šūkiu: atgal prie šaknų, atgal į gamtą. Neapgaudinėkime savęs: tik „nulinė pradžia“ su vienodomis sąlygomis visiems būtų žavi, nors ir radikali idėja. Tokie gilių ir transformuojančių pokyčių įvykiai dažnai yra būtini reikšmingų pokyčių katalizatoriai. Galbūt žmonijai reikia pasiekti lūžio tašką, kad būtų įmanomi tikri pokyčiai. Žinome, kad krizės gali paskatinti žmones pertvarkyti prioritetus ir rasti tvariomis ir bendražmogiškomis vertybėmis grindžiamus būdus, kaip judėti pirmyn.
Istorijoje yra revoliucinių „naujos pradžios“ pavyzdžių. Buvo laikotarpių, kai žmonija atsidūrė kryžkelėje ir reikėjo esminių pokyčių, pavyzdžiui, Prancūzijos revoliucija. Tačiau dar niekada žmonija nebuvo susidūrusi su savo kvailumu taip, kaip dabar, ir taip desperatiškai priversta atsigrežti į save. Dėl šiandieninių pasaulinių iššūkių, tokių kaip klimato kaita, socialinė neteisybė, politinis nestabilumas ir godus niekingos Mamonos siekimas, priėjome prie tokios ribos, kai būtina imtis kolektyvinių veiksmų ir permąstyti situaciją. Vietoj to prie mūsų kojų stovi savidestrukcijos šmėkla. Atsidūrus ant bedugnės krašto, būtina iš naujo viską persvarstyti. Labai svarbu priimti drąsius sprendimus ir suvokti savo atsakomybę prieš pasaulį ir ateities kartas.
Tačiau ar galėtume pradėti nuo lygybės, teisingumo ir bendruomeninių vertybių kultūros skatinimo? Tokią visiškai naują pradžią sunku įgyvendinti, tačiau mažais žingsneliais galima pasiekti teigiamų pokyčių. Mažesnės bendruomenės, pagrįstos tokiais principais kaip apsirūpinimas savimi, bendruomeninis darbas ir aplinkos tvarumas, galėtų tapti pavyzdžiu ir pamažu įkvėpti didesnes visuomenes priimti panašius principus. Be abejo, tai iššūkis, lemiantis aukštesnę gyvenimo kokybę ir pasitenkinimą.
Ar esama protingų alternatyvų kvailinimo procesui?
Visuomenė turi apsisaugoti nuo intelektinio kolapso: integralumas ir atsakomybė yra geidžiami charakterio bruožai. Kodėl mes leidžiame godiems pinigų verslo bosams, valdžios apsėstiems politiniams strategams ir įtakingiems profilio neurotikams apgaudinėti mus iliuziniu pasauliu? Raginimas mąstyti savarankiškai ir kelrodis iš nebrandos būtų veiksmingesnis.
Apipilti fake naujienų šlamštu esame veikiami daugybės manipuliacinių įtakų. Todėl turime būti savikritiški ir linkę bendradarbiauti, nes tai protinga. Tegul smegenų vystymąsi lemia įstatymas ir taika, o ne savivalė ir smurtas. Ilgainiui tik mūsų protas atneš mums taiką ir laisvę. Tik sustiprėjęs protas parodo minties kryptis.
Žmogus gali puikiai sunaikinti save ir gamtą. Reikia įžvalgumo, kritinio mąstymo ir gebėjimo spręsti. Orientavimasis mąstyme yra vienintelis suderinamas sugyvenimo kompasas. Protas yra įmanomas. Tačiau prašome protą naudoti ne be teisės, kaip politikoje, o vadovaujantis nepriklausomu protu. Jokios minties cenzūros.
Gebėjimas kritiškai mąstyti
Prie to taip pat prisideda vidinis pasirengimas ir valia. Tačiau tam reikia plačios socialinės kompetencijos ir tikro, sąžiningo altruizmo. Išmintis, t. y. sveikas žmogaus protas, yra ne tik žinios; tai dvasinė galvos ir širdies sintezė. Kaip yra sakęs Immanuelis Kantas: “Gebėjimo spręsti trūkumas iš tikrųjų yra tai, kas vadinama kvailumu, ir tokios negalios neįmanoma ištaisyti.” Teodoras Fontane’as priduria: „ Prieš kvailumą, kuris šiuo metu yra madingas, joks protingumas nepadeda“.
Mano nuomone, problema išlieka: kvailumas yra užkrečiamas, o protingumas sunkiai kada peraugs į epidemiją. Kokia nauda iš pavienių žinių salų, jei jas užlieja putojantis kvailumo vandenynas?
Šis tekstas pasirodė 2024 m. gruodžio 08 d. pavadinimu “Am Rande der Totalverblödung: Gibt es kluge Alternativen?“ svetainėje apolut.
Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
Paveikslėlio šaltinis: Sylverarts Vectors / shutterstock
