Originalus straipsnis paskelbtas 2025 m. spalio 31 d. svetainėje Alex Krainer’s Substack.
Alex Krainer. Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
Šią savaitę turėjau garbės dalyvauti XVIII Veronos Eurazijos integracijos forume, kuris vyko nuostabiame Osmanų imperijos laikų Çırağan rūmuose Stambule. Tai ketvirta Veronos konferencija, į kurią buvau pakviestas, ir per tą laiką konferencija labai išaugo nuo tada, kai pirmą kartą dalyvavau Baku, Azerbaidžane. Renginyje ir toliau renkasi vis daugiau aukščiausio lygio politikos, verslo ir finansų lyderių iš Rytų, Vakarų ir pasaulio Pietų.
Tarp dalyvių buvo buvęs Italijos ministras pirmininkas Romano Prodi, Necmeddin Bilal Erdogan (Turkijos prezidento sūnus) ir daug aukšto rango vadovų iš centrinių bankų, komercinių bankų, pramonės, mokslinių tyrimų institucijų, vyriausybių ir žiniasklaidos. Dalyviai atvyko iš Rusijos, Prancūzijos, Vokietijos, Indijos, Kinijos, Jungtinių Valstijų, Turkijos, Azerbaidžano, Serbijos ir daugelio kitų Eurazijos šalių.
Šių metų renginys skirtas energetikai, tačiau apima ir kitas ekonomikos plėtros sritis, pavyzdžiui, bankininkystę ir finansus, valiutos ir mokėjimo sistemų raidą, kriptovaliutas ir kolektyvinį finansavimą, infrastruktūrą ir socialinę plėtrą, sveikatos priežiūrą, maisto gamybą ir technologijų vaidmenį visuomenėje. Diskusijų kokybė yra gana įspūdinga, ir jos yra labiau susijusios ne su tolimos ateities plėtros galimybėmis, o su realiais sprendimais: naujos ir patobulintos visuomenės veikimo sistemos elementais, kurie šiuo metu yra kuriami ir įgyvendinami daugelyje pasaulio šalių.
Vakarų savanoriškas atskirtis ir ES beprotybė
Deja, Vakarai nedalyvauja šiose plėtros iniciatyvose lygiomis teisėmis. Tai ne todėl, kad Vakarų šalys buvo atskirtos, bet, kaip pabrėžė keletas dalyvių, Vakarai nusprendė patys save atskirti. Tai ypač pasakytina apie Europos Sąjungą. Net Romano Prodi, kuris tebėra tikras ES projekto šalininkas, šios dienos rytinėje sesijoje turėjo pripažinti, kad ES yra išprotėjusi.
Prodi teigė, kad ES yra „geriausias duonos kepalas pasaulyje“, nes ji suvienijo daugelį buvusių priešų, kurie per istoriją šimtmečius kariaudami tarpusavyje vedė kruvinus ir naikinančius karus. Tačiau jis sakė, kad „duona“ yra pusiau iškepta ir pusiau žalia, todėl niekam ji nepatinka. Jo sprendimas: iškepti duoną iki galo. P. Prodi nepaaiškino, ką jis tuo norėjo pasakyti, tačiau jei idėja buvo sukurti politinę, finansinę ir karinę sąjungą, tai vargu ar įmanoma be išsamios projekto peržiūros.
Prodi pareiškimą apie ES atkartojęs italų sociologas Francesco Sidoti sakė, kad ES „tiesiogine prasme išprotėjo“. Sidoti pateikė šio išprotėjimo apibrėžimą: tai yra, kai veikiate visiškai įsitikinęs savo mąstymu ir įsitikinimais, įskaitant įsitikinimą, kad tie, kurie su jumis nesutinka, yra neteisūs, išprotėję ir pavojingi. Žurnalistas Alessandro Cassieri atkreipė dėmesį, kad per kelis mėnesius ES lyderiai sugriovė santykius su Rusija, Kinija ir Jungtinėmis Valstijomis – trimis svarbiausiais ES politiniais, ekonominiais ir saugumo partneriais.
Išties meilė.
Tačiau bene labiausiai stebinantis ir svarbiausias šios konferencijos aspektas yra etosas, kuris persipynęs daugelyje diskusijų ir kalbų, kurias čia girdėjau per pastaruosius dvejus dienas. Konferenciją atidarė italų dainininkas Albano. Jo kalba buvo trumpa, sakyta anglų kalba su stipriu itališku akcentu, spontaniška ir su skoningu humoru. Pagrindinė jo žinia buvo taika ir meilė: „taika padeda žmonijai augti; mes kuriame kultūrą ir puikius dalykus. O svarbiausia – tai, kas suteikia prasmę viskam kitam, yra meilė.“
Albano buvo viena didžiausių Italijos žvaigždžių 1980-aisiais ir 1990-aisiais. Šiandien jam 84 metai, bet to niekada nesakytum: po vakarykščių sesijų pabaigos buvo surengtas koncertas, kuriame Albano beveik 90 minučių dainavo su didžiule energija, atlikdamas daugelį savo geriausių dainų, ir visos jos buvo jaudinamos dainos apie meilę, taiką, laisvę, geresnį rytojų – tikriausiai tai nebuvo atsitiktinis dainų pasirinkimas, o sąmoningas pranešimas…
Albano pasirodymas buvo visiška sėkmė, kurios kulminacija buvo graži ir jaudinanti. Atlikęs paskutinę dainą „Felicita“ (laimė), jis vaikščiojo po visą salę, spausdamas rankas, apkabindamas ir darantis asmenukes su beveik visais, taip panaikindamas atskirtį tarp žvaigždės ir jos publikos ir visus suvienydamas, o tai buvo aiškiai įvertinta visų.
Albano nebuvo vienintelis, kuris kalbėjo apie meilę ir taiką. Konferencijos organizatorius dr. Antonio Fallico iš esmės perdavė tą pačią žinią, pridėdamas aiškų imperializmo, kolonializmo ir fašizmo, kurį šiandien puoselėja tam tikri Vakarų sluoksniai, pasmerkimą. Atsižvelgdamas į pasaulyje vyraujančius konfliktus, jis pabrėžė būtinybę priimti, pripažinti ir gerbti „kitą“. Jis sakė, kad tai yra labai sudėtingas uždavinys, bet jis yra absoliučiai būtinas kaip „visos žmonijos absoliuti atsakomybė“.
Galbūt mažiausiai tikėtinas asmuo, kuris galėtų sustiprinti šią pagrindinę žinią, buvo jaunas ponas Erdoganas, kuris pasirodė esąs labai apgalvotas kalbėtojas. Išsilavinęs JAV ir Italijoje, jis akivaizdžiai skyrė daug dėmesio pasaulio įvykiams ir turi gilų supratimą apie jų plačią istorinę perspektyvą. Savo kalboje jis sakė, kad užuojauta ir meilė turi būti visko centre…
Ar taika yra kvailiams?
Gali būti keista girdėti bankininkus, finansų ir politikos komentatorius, politikus ir įmonių vadovus atvirai kalbant apie taiką ir meilę, bet manau, kad taip yra tik todėl, kad Vakarų pasaulyje mes pripratome prie tam tikros nesąžiningos ir agresyvios politikos, kai bombų metimas ant žmonių sukelia tik žiovulį ir pečiais trūkčiojimą. Žinoma, mes turime nužudyti piktadarius ir kovoti su jais ten, kad neturėtume kovoti su jais čia, bla, bla… Mes turime begalinę priešų eilę: barbariškus žmones, netikinčiuosius, teroristus, komunistus, socialistus, narkotikų kartelius, rusus, kinus, venesueliečius… Tai tiesiog nesibaigia. Tokiomis aplinkybėmis bet kokios kalbos apie taiką ir meilę yra išjuokiamos kaip naivių romantikų ar politinių silpnuolių išgalvotos.
Prieš kelerius metus, kai JAV pagaliau nusprendė pasitraukti iš Afganistano, seras Tonis Bleiras, Didžiosios Britanijos garbingas „kilniausio“ Garterio ordino riteris, pasmerkė šį žingsnį kaip motyvuotą „paklusimu kvailam politiniam šūkiui apie „amžinų karų“ pabaigą“. Jo pareiškimas net nesukėlė jokio susidomėjimo; mes tiesiog priėmėme šią mąstyseną ir net laikome tokius lyderius kažkaip protingais ir gabiais. Tačiau mintis, kad amžinų karų pabaiga yra „kvailas politinis šūkis“, turėtų būti įžeidžianti bet kuriam mąstančiam žmogui.
Jei turime bent kokią nors įtaką, tai mūsų santykiai su kitais visada yra mūsų pasirinkimas. Tai nėra niekaip nustatyta ar nulemta: siekis pavergti ir dominuoti „kitą“ yra pasirinkimas, bet taip pat ir bendradarbiavimo bei nuoširdžios draugystės puoselėjimas. Abrahamas Linkolnas sakė, kad geriausias būdas sunaikinti priešą yra padaryti jį draugu. O kas yra draugas? Tai žmogus, kurį turėtume mylėti ir gerbti. Tai yra tikras pasirinkimas, ir rengdami Veronos Eurazijos ekonomikos forumo renginius, jų organizatoriai ir rėmėjai daro sąmoningą, aiškų pasirinkimą žmonijos ir taikos naudai. Tai gali atrodyti neįprasta, bet taip neturėtų būti.
Vakarai atskiria save, atskirdami kitus
Priežastis, kodėl Vakarai dabar atskiria save nuo pasaulinių pokyčių, yra būtent tai, kaip mes nusprendžiame elgtis su kitais. Tai yra todėl, kad mes esame kviečiami dalyvauti tik kaip lygūs ir dominuojantys lyderiai. Šio pasirinkimo rezultatas yra tas, kad Vakarai atsilieka ir tampa vis mažiau reikšmingi. Kaip vakar savo kalboje sakė „Rosatom“ pirmasis tarptautinio vystymosi direktoriaus pavaduotojas Kirill Komarov, Vakarų lyderiai apibrėžė žaliosios energijos plėtros modelį, kurio jie pageidauja laikytis. Tačiau jie ne tik nusprendė taip patys, bet ir reikalauja, kad visas pasaulis įgyvendintų šį modelį, grasindami sankcijomis ir atskirtimi.
Ir kai pasaulis nusisuka, būtent Vakarai atsiduria atskirti, netgi kai mūsų lyderiai lieka aistringai prisirišę prie savo tvirto įsitikinimo, kad jie yra teisūs, o visi, kurie nesutinka, yra neteisūs ir pavojingi. Tačiau pasaulis juda į priekį be mūsų, palikdamas mus su mūsų beprotybe.
Šis tekstas pasirodė 2025 m. spalio 31 d. pavadinimu “A beautiful postcard from Istanbul” svetainėje Alex Krainer’s Substack.
Už vertimo ir turinio tikslumą neprisiimama jokia atsakomybė.
Išversta padedant www.DeepL.com/Translator. Be pataisymų.
